شنبه بیست و یکم اردیبهشت 1392
فحش گرایی در ایران
...بگذارید مثالهایی بزنم که برای همگان ملموس باشد! حتماً موارد متعددی
پیش آمده که بسیاری از خوانندگان هنگامی که در حال استفاده از اینترنت بودند، با
قطعی یا افت شدید سرعت مواجه می شوند. در چنین شرایطی هیچکس پاسخگو نیست به جز
لنگر کشتیهایی که اگر ناخدایان شان قهرمان تیراندازی هم بودند، نمی توانستند
همیشه ی خدا با همین دقت به کابل اینترنت شلیک کنند. بسیاری از کاربران در چنین
موقعیتی نیز متأسفانه فحش می دهند؛ چون هیچ راه دسترسی و پیگیری قانونی ای برای
داشتن سرویس اینترنت بدون مشکل ندارند...
این یادداشت را در روزنامه قانون (شنبه 21 اردیبهشت 92) منتشر کردم.
برچسبها: هنجارهای اجتماعی
ادامه نوشتار
جمعه سیزدهم اردیبهشت 1392
بارشهای فراوان دوره خاتمی و زلزله ها و خشکسالی های دوره احمدی نژاد!
این یادداشت را در روز یکشنبه (8 اردیبهشت) در روزنامه قانون منتشر کردم که بلافاصله خبرگزاری هایی همچون فرارو، انتخاب، پارسی نیوز و... آنرا منتشر کردند و یکی از پرمخاطب ترین مطالب این خبرگزاری ها شد. برای خواندن این مطلب در وب سایت فرارو و بحثهایی که در بین خوانندگان برانگیخت می توانید اینجا کلیک کنید)...آن همه بارش برف مربوط به دوره خاتمی یا اصلاحات بود. همان دوره ای که خیلی از مدعیان همه اش دم از نگرانی شان می زدند که با این همه فسق و فجوری که به تعبیر آنها پیش امده بود، ممکن است بلایی آسمانی نازل شود. بلاهایی که چیزی جز حاصلخیزی ایران در پی نداشت. و دوره ای که باز هم چیزی جز حاصلخیزی فرهنگی و اقتصادی در آن نمی شد دید (گرچه نمی خواهم چشم ام را روی ناکامی های ان دوره ببندم، اما نه تنها فسق و فجوری که آقایان مدعی بودند را نداشت، بلکه در قیاس با این دوره ارزشی، بهشت را می مانست). حالا نگاه کنید به وضعیت این روزها و این سالهای مان. از خشک شدن دریاچه هایی همچون ارومیه بنالیم؛ از خشک شدن رودخانه زاینده رود و در پی آن، تالاب گاوخونی بگوییم؛ از ضرر و زیانهای کشاورزان سخن به میان آوریم؛ یا از زمین لرزه هایی که امان مان را بریده؟ آذربایجان، بوشهر، سیستان و بلوچستان، اصفهان، دوباره آذربایجان و به همین ترتیب...
برچسبها: دینی, هنجارهای اجتماعی
ادامه نوشتار
شنبه هفتم اردیبهشت 1392
تاریخ ما و سینمای آنها
بالاخره آخرین قسمت از سریال تاریخی
اسپارتاکوس پخش شد و این سریال به پایان رسید. فارغ از صحنه های غیرمرتبطی که در
این سریال گنجانده شده بود، بینندگان بسیاری در دنیا و از جمله ایران آنرا را دنبال
می کردند. من هم یکی از آنها. سریالها و فیلمهای تاریخی دیگر را هم پیگیری می کنم.
فعلاً دارم سریالهایی همچون وایکینگها، بورگس، Game of Throne و... که همگی تاریخی اند را دنبال می کنم. سینمای
تاریخی، ژانر مورد علاقه من است. پایان نامه کارشناسی ارشدم را هم روی موضوع
سینمای تاریخی ایران (و البته از منظر انسان شناسی) کار کردم که به زودی در قالب
کتاب، منتشر خواهد شد. در آن کتاب تا آنجا که محدودیتها اجازه می داد، درباره
مشکلات و مسائل سینمای تاریخی مان نوشتم. 4 دسته مانع بر سر راه سینمای تاریخی
کشورمان بر شمردم که موانع...
برچسبها: تاریخ
ادامه نوشتار
چهارشنبه چهارم اردیبهشت 1392
آقای پستچی
دقیقاً دو روز پیش بود که آیفون خانه
ام به صدا در آمد. وقتی که پرسیدم «کیه؟»، صدایی با عجله و کاملاً طلبکارانه به
گوش رسید که «نامه داری. بدو دیرم شد. زود باش...» و همینطور که آمدم گوشی آیفون
را بگذارم و بروم پایین، همچنان صدایش می آمد. خواستم با آسانسور بروم که دیدم آسانسور
توی طبقه همکف است و بنابراین برای اینکه دیر نشود، چهار طبقه پله را با سرعت (هر
4-5 پله با یک گام) رفتم پایین. پستچی بود و نامه ای که از خود استان مازندران
برایم فرستاده شده بود را آورده بود. دفترش را آورد جلویم و گفت «اینجا رو امضا
کن». بعد هم با موتور گازش را گرفت و رفت...
برچسبها: هنجارهای اجتماعی
ادامه نوشتار
دوشنبه دوم اردیبهشت 1392
سیاست ما عین خانه سازی ما، و خانه سازی ما عین سیاست ماست!
...زمانی که مسئولین ایرانی مفتخرند که بیشترین شباهت را به مردم عادی دارند، طبیعتاً رفتارهایشان هم چیزی جز رفتارهای مردم عادی، اما در مقیاسی بسیار بزرگتر و کلان نیست. اگر مردم هر از چند وقت یکبار اقدام به تخریب ساخته های صاحبان خانه های پیش از خودشان می کنند، مسئولین هر چند وقت یکبار اقدام به تخریب برساخته های اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی نفرات قبلی خود می کنند. جالب آنکه همچون برخی خانه های ایرانی که محکم ساخته شده بود و حالا برای تخریبش باید لودرها تلاشی مضاعف کنند، برخی مسئولین هم تلاشی مضاعف دارند برای تخریب طرحهای موفقی که نفرات قبلی، با شالوده ای محکم آنها را بنا کرده اند. در این میان اما همانگونه که بسیاری از خانه هایی که جایگزین خانه های تخریب شده می شود، استحکام آنها را ندارد، برخی از طرح های جدید هم نه آن استحکام برنامه های پیشین را دارد و نه هیچ همخوانی ای با سایر برنامه ها. از همین روست که برخی مسئولین به جای تمرکز بر برنامه های خود، تلاش دارند وقتشان را با تخریب برنامه های مسئولین پیشین پر کنند...
(این یادداشت را امروز -دوشنبه 2
اردیبهشت 92- در روزنامه قانون منتشر کردم، البته نامش را به «شباهت و
رابطه سیاست و خانه سازی» تغییر دادند).
برچسبها: هنجارهای اجتماعی
ادامه نوشتار
سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
32 سالگی، سراشیبی و وبی موبایلی
به عادت مألوف هر سال، باید دیروز هم چیزی درباره زادروزم در وبلاگ می نوشتم. اما خب انگیزه ای نبود. گمان می کنم در سراشیبی افتاده ام. البته بی انگیزگی ام ربطی به این ندارد. یک جورهایی حالش را نداشتم. به ویژه که این دو روز کلاس زبانم فشرده بود و نمی رسیدم. امروز استادم خبر داد که کلاس برگزار نمی شود و من هم فرصتی یافتم تا دوباره افاضه کلام کنم! امسال دو موضوع درباره دوران زندگی
آدم، ذهنم را به خودش مشغول کرده است: نخست میانگین سن آدمی و دوم جایگاه من در
این میان...برچسبها: شخصی
ادامه نوشتار
چهارشنبه بیست و یکم فروردین 1392
جای خالی نمادهای بومی در گردشگری مازندران
...متأسفانه نه تنها این نمادها هیچ ارتباطی با هویت فرهنگی- تاریخی و طبیعی شان ندارد، بلکه عموماً برگرفته و کپی شده از نمادهای شهر تهران است. از استان تهران که وارد استان مازندران می شوی، در همان ابتدا که پادگان آموزشی تکاوران دیده می شود؛ با ماکتی از برج آزادی تهران. این روند در بسیاری از شهرهای مازندران تکرار می شود. شاید نمونه گویای آن، نصب ماکتی بدقواره از برج میلاد در میدان ورودی شهر امیرکلا (از سمت بابل) باشد. معماری این استان نیز به واسطه هجوم افراد غیربومی و در رأس آنها تهرانی ها برای خرید خانه دوم، به شدت دستخوش تغییر و بلکه انقلاب شده و هویت بومی معماری اش را یکسره به نفع برافراشتن آپارتمانها و برجهای مسکونی خالی از روح بومی، کنار گذاشته است...
این نوشتار پیش از این در روز شنبه 17/1/1392 در روزنامه قانون منتشر شده بود.
برچسبها: استان مازندران, گردشگری
ادامه نوشتار
دوشنبه نوزدهم فروردین 1392
نقشه ای شگفت انگیز از کشورهایی که بیشترین و کمترین تمایل به پذیرش گردشگر دارند.
توضیح مترجم: ماکس فیشر به تازگی تلاش کرده تا در روزنامه واشنگتن پست، تحلیلی از یافته های گزارش اخیر دیوان اقتصاد جهانی (wef) درباره میزان تمایل مردم کشورهای مختلف به گردشگران خارجی ارائه دهد. وی راههای مختلفی را می آزماید که همگی به شکست می انجامد. نهایتاً و در پایان، نویسنده از خوانندگان تقاضا می کند تا در ارائه توضیح چرایی یافته ها وی را یاری کنند. تاکنون نزدیک به 200 کامنت در سایت روزنامه واشنگتن پست زیر این نوشته ثبت شده و نظریات مختلفی در این باره بیان کرده اند. جالب آنکه این بحث به میان بسیاری از استادان و پژوهشگران عرصه گردشگری در دنیا نیز کشیده شده و ایمیل های بسیاری در این باره رد و بدل می شود. به دلیل جذابیت موضوع، ترجمه این مقاله در اینجا درج می شود...
(این ترجمه را به تازگی در وب سایت انسان شناسی و فرهنگ منتشر کرده بودم).
برچسبها: علم و دانشگاه
ادامه نوشتار
جمعه دوم فروردین 1392
رؤیای اصفهان
چند روزی است آمده ام اصفهان. عاشق این
شهرم. از بچگی خیلی دوستش داشتم. برای همین بود که تاریخ اصفهان را خیلی خوب می
خواندم. هرچه کتاب درباره اصفهان می آمد دم دستم، می خریدم یا از کتابخانه می
گرفتم و می خواندم. گویی شهوتِ خواندن درباره اصفهان را داشتم. دیگر کمتر کتابی
بود که درباره اصفهان بخوانم و نکته تازه ای در آن باشد. اما باز هم دوست داشتم
بخوانم. هرکجا که از دوران شکوفایی اصفهان و هنرش بود، ذوق می کردم و هیجان زده می
شدم. هرجا که سقوط اصفهان به دست اعراب، مغول، افغانها و... را می خواندم، اندوه
بر من چیره می شد. ما در زرین شهر، شهری متوسط در 30 کیلومتری اصفهان، یک خانه
قدیمی داشتیم. مدل معماری اش تقریباً برگرفته از معماری سنتی مناطق کویری بود...
برچسبها: استان اصفهان
ادامه نوشتار
چهارشنبه شانزدهم اسفند 1391
مازندرانی ها تیشه به فرهنگ و تاریخ شان می زنند!
...وقتی داشتیم نزدیک می شدیم، سه خودرو پراید و پژو توقف کرده بودند و سرنشینان جوان شان داشتند با شدت و حرارت، دوروم (Durum: رقصی تند و هیجانی که مخصوص نوری ها است) می رقصیدند. من هم که عاشق دوروم هستم، ذوق زده شدم از دیدن این صحنه. وقتی ما را دیدند، ضبط یکی از خودروها که داشت آهنگ نوری مناسب رقص دوروم پخش می کرد را خاموش کردند و با هم به گفتگو پرداختند. فکر کردیم به خاطر ما این کار را کرده اند. اما دوباره آهنگ را زیاد کرده و شروع کردند به رقصیدن. ما که داشتیم از کنارشان عبور می کردیم، یک دفعه چند نفری ریختند روی سر ما و بغل مان کردند و بردند وسط خودشان و هی با گویش تبری می گفتند: «دوروم بَخِر... دوروم بَخِر»؛ یعنی دوروم برقص. از بوی دهان شان معلوم بود که حسابی خورده اند و نمی شود به شان گفت بالای چشم تان ابرو؛ و الا دخل مان آمده! خلاصه هی تلاش می کردیم از چنگ شان در بیاییم؛ اما دوباره بغل مان می کردند و می گذاشتند وسط خودشان و می گفتند: «دوروم بَخِر... دوروم بَخِر»...
برچسبها: سفرنامه, استان مازندران, آثار تاریخی, محیط زیست و حقوق حیوانات
ادامه نوشتار
جمعه یازدهم اسفند 1391
ماهی قرمز و دانلود تقویم حقوق حیوانات
...امسال با همکاری یکی از دوستانم (آقای کامبیز قلیخانی) تقویمی طراحی کردیم که هر ماه سال، به عنوان تصویر پس زمینه رایانه قرار می گیرد و در هر ماه، به یکی از موضوعات مرتبط با حقوق حیوانات پرداخته شده است. برای سهیم شدن در این فعالیت سازنده و اخلاقی، این سالنامه را از اینجا و یا اینجا و یا از اینجا دانلود کرده و از طریق ایمیل و شبکه های اجتماعی، به دوستان خود نیز آنرا پیشنهاد دهید...
برچسبها: محیط زیست و حقوق حیوانات
ادامه نوشتار
یکشنبه بیست و دوم بهمن 1391
مازندرانی ها تیشه به ریشه خود می زنند!
جمعه گذشته فرصتی دست داد تا همراه
برخی از دوستان، از راه لاویج به قله و روستای سوردار برویم و برگردیم. چیزی که در
بین راه برایم عجیب بود، فعالیت افرادی بود که در گوشه و کنار جنگل، مشغول کندن زمین
بودند. از دوستی که بومی آنجا بود و در سوردار، مهمان خانه اش بودیم، ماجرا را
جویا شدم. می گفت اینها در روزهای تعطیل می آیند و گوشه ای از جنگل را شروع می
کنند به کندن زمین و بعد هم...
برچسبها: سفرنامه, استان مازندران, محیط زیست و حقوق حیوانات
ادامه نوشتار
جمعه بیستم بهمن 1391
معرفی کتاب فرهنگ و ادبیات کودکان بختیاری
حسین پور، علی (1391)، فرهنگ و ادبیات کودکان بختیاری، شهرکرد: انتشارات نیوشه،432 صفحه:
با صنعتی شدن جوامع و شهرگرایی بی سابقه ای که طی چند دهه اخیر رخ داده،
نه تنها روستاها در حال خالی شدن از سکنه اند، بلکه میراث فرهنگی گرانبهای
شان که حاصل سده ها فراز و نشیب در بستر زمان و مکان بوده نیز در حال
فراموشی است. قوم بختیاری در این میان تا حدودی استثناء است؛ چرا که نه
تنها بخش عمده ای از مردم استان چهارمحال و بختیاری و دیگر استانهایی که
بختیاری ها در آنجا ساکن اند (همچون خوزستان) روستا نشبن اند، بلکه عشایر
بختیاری نیز سومین شیوه زیست در این مناطق را تشکیل می دهند که فرهنگی غنی و
پربار دارند. علی حسین پور پس از مدتها بررسی موفق شد حاصل پژوهشهای
میدانی و کتابخانه ای خویش را در قالب کتاب فرهنگ و ادبیات کودکان بختیاری
منتشر کند...
این نوشتار پیش از این در وب سایت انسان شناسی و فرهنگ منتشر شده بود.
برچسبها: استان چهارمحال و ب, معرفی کتاب, باورها و رسوم محلی
ادامه نوشتار
پنجشنبه دوازدهم بهمن 1391
از 12 بهمن تا 12 بهمن
دکتر حسن حبیبی در روز 12 بهمن همراه
با امام خمینی وارد ایران شد. او را به عنوان معاون اول خندان دو دور ریاست جمهوری
آیت الله هاشمی رفسنجانی و دور نخست ریاست جمهوری خاتمی می شناختند. اما خدمات وی
در عرصه فرهنگ بسیار بیشتر از عرصه سیاسی بود. همو بود که ایده راه اندازی بنیاد
ایران شناسی را طرح کرد و خودش هم مسئولیت این کار را بر عهده گرفت و تا بامداد
امروز که دنیا را بدرود گفت، این مهم را بر عهده داشت. یادم نمی رود در آن بنیاد از
هر گونه تلاشی برای رشد مطالعات ایران شناسی فروگذار نکرد. اگرچه به گمانم نتیجه
ای که در نظر داشت را نگرفت، اما وی تلاش اش را در این زمینه کرده بود. یکبار که بحث
خیلی تندی بین من و ایشان در گرفت، معاون بنیاد ایران شناسی مرا به گوشه ای
کشاند و گفت: «خوب نیست با شخصیت سیاسی ای که این همه برای فرهنگ زحمت می کشد،
اینگونه برخورد کنی» و من بی درنگ در پاسخش گفتم: «آدم سیاسی ای که وارد فرهنگ
شود، نتیجه اش همین فرهنگی می شود که می بینیم». اما آن حرفم از روی عصبانیت بود و
حسن حبیبی انصافاً هم در سیاست میانه رو بود و هم بر گردن فرهنگ مان حق دارد. به
هر ترتیب امروز که خبر درگذشتش را خواندم، به عادت مألوف فرهنگی مان که زنده کش و مرده
پرستیم، خودم را موظف به ادای دین به وی دانستم که بنیان گذار مطالعات دانشگاهی
ایران شناسی در کشورمان بود. ضمن آنکه تلاشهای بسیاری هم در راستای بازگرداندن
آثار ایرانی از کلکسیون های خصوصی دنیا به عمل آورد و همزمان، بسیاری از اسناد
ایرانی را از گوشه و کنار کشور خریداری و گردآوری نمود. در عرصه فرهنگ، یادش همیشه
به نیکی خواهد ماند. درباره حسن حبیبی می توانید در اینجا اطلاعات بیشتری به دست
آورید.
شنبه هفتم بهمن 1391
معرفی کتاب فرهنگ بازی های بومی مازندران
هر بازی ممکن است در مناطق مختلف استان، به شیوه های گوناگونی
اجرا شود؛ بنابراین نویسنده شیوه های گوناگون را به همراه محل اجرای هر
شیوه از بازی نیز در زیر نام آن بازی شرح می دهد. برای نمونه نخستین بازی
کتاب (آغوزکا) به 9 شیوه اجرا می شود که همه این شیوه ها به همراه تصویر و
عکس، شرح داده شده است. در توضیح هر بازی، ابتدا نام بازی
به گویش بومی آمده و سپس نامهای دیگر بازی آمده
است. گاهی در همین ابتدا، به پیشینه بازی نیز اشاره ای می شود (همچون بازی
«اودله دوش سواری کا» که بر اساس نظر کهنسالان، «نوعی شکرگزاری از خداوند
برای نزول باران در فصل کشت محصول محسوب می شده است» (ص: 39). سپس اصطلاح
های مربوط به آن بازی به همراه معانی شان آمده است. برای مواردی همچون
وسیله های بازی، زمان بازی، زمین بازی، روش بازی، داور بازی، قاعده بازی و
جایزه بازی شرح های جداگانه ای بیان شده است. همچنین اشعار یا اصطلاحاتی که
در بازی مورد استفاده قرار می گیرد نیز ذکر شده است. برای نمونه در بازی
بپرسکا (Beperseka) شعر زیر خوانده می شود:...
برچسبها: استان مازندران, معرفی کتاب, باورها و رسوم محلی
ادامه نوشتار
دوشنبه دوم بهمن 1391
بهمن: ماهی برای نکشتن جانوران
...همانگونه که احتمالاً می دانید، هر گاه نام روز و ماه
یکی شود، جشنی به همان نام برگزار می شود و بنابراین دومین روز از ماه بهمن که نام
روز هم بهمن است، جشن بهمنگان بود. ایرانیان در این روز آشی می پختند که در آن از
گوشت استفاده نمی شد؛ چرا که بهمن پشتیبان جانداران سودمند است. برخی از ایرانیان باستان
(و همچنین زردشتیان امروزی) در کل ماه بهمن، از خوردن گوشت پرهیز می کردند (و می
کنند). البته در همه ماههای ایران باستان، سه روز به نام نبر (Nabor) نامیده می شد که معنایش پرهیز از کشتار
است. به عبارت دیگر در همه ماههای زردشتی، چهار روز وجود دارد که نباید در آنها
جانوران را کشت. دومین روز هر ماه (بهمن)، دوازدهمین روز هر ماه (ماه)، چهاردهمین
روز هر ماه (گوش) و بیست و یکمین روز هر ماه (رام)....
برچسبها: محیط زیست و حقوق حیوانات, تاریخ
ادامه نوشتار
چهارشنبه بیستم دی 1391
این خانه بزرگ است!
ساکن آپارتمانی هستم 67 متری. یعنی
دقیقا 67 متر و 20 سانتی متر. دو خواب دارد و یک هال کوچک و سایر بخشهایی که هر
خانه معمولی ای داراست. برای چون منی که یک نفرم و با وسایل دست و پاگیر خانه هم میانه
ای ندارم، خیلی بزرگ است. همین است که یکی از اتاقها کلاً بلااستفاده مانده؛ مگر
وقتی مهمان داشته باشم. حتماً می خواهید بگویید که خانه های بزرگ خیلی دلباز هستند
و آدم احساس خفگی توی شان نمی کند (البته من هم اینجا به هیچ وجه توی خانه ام
احساس خفگی نمی کنم و برای همین است که گاهی چندین روز از خانه بیرون نمی روم).
خیلی امکانات دیگر هم لابد خانه های بزرگ دارند. اما خانه های کوچک هم برای خودشان
مزایایی دارند. من به دو دلیل به خانه های کوچک علاقمندم که در اینجا به آنها
اشاره ای خواهم داشت؛
برچسبها: محیط زیست و حقوق حیوانات
ادامه نوشتار
دوشنبه چهارم دی 1391
فرهنگ دوچرخه سواری
چند سالی می شود که دوچرخه را برای رفت
و آمدهایم، به عنوان وسیله نقلیه اصلی برگزیده ام. تا چند ماه پیش، گاهی اوقات از
خودرو هم استفاده می کردم. اما اکنون چندین ماه است که دیگر خودروی شخصی ندارم و
تنها با دوچرخه رفت و آمد می کنم. به ویژه به محل کارم که بیشتر روزهای هفته را
آنجا حضور دارم.
برچسبها: هنجارهای اجتماعی, محیط زیست و حقوق حیوانات
ادامه نوشتار
یکشنبه بیست و ششم آذر 1391
رونمایی از کتاب انسان شناسی گردشگری (امیر هاشمی مقدم)
مراسم رونمایی از کتاب «انسان شناسی گردشگری» در روز پنجشنبه مورخ 30 آذر 1391 در اتاق کنفرانس موسسه آموزش عالی مازیار برگزار خواهد شد (اتاق شماره 19). این مراسم از ساعت 14 آغاز خواهد شد و به ترتیب شامل صحبت نویسنده کتاب (امیر هاشمی مقدم)، معرفی و نقد کتاب (توسط دکتر قلیچ) و فروش با 40% تخفیف است.
در ادامه این مراسم، ابتدا کارگاه یک ساعت و نیمه گردشگری ارزان قیمت به کشورهای خارجی (bachapaking یا کوله پشتی به دوش و couchsurfing یا اقامت رایگان در خانه های داوطلبانی از کشور مقصد) توسط آقای علی بیگدلی برگزار می شود.
سپس در ساعت 16:45 (چهار و چهل و پنج دقیقه) سخنرانی پروفسور جعفر جعفری، استاد دانشگاه ویسکانسن استوت امریکا با عنوان: «ساختارها و کارکردهای توریسم» با محوریت مولفه های لازم برای توانمندی در این دانش به مدت نیم ساعت برگازر شده و در ادامه، ایشان به پرسشهای دانشجویان پاسخ خواهند داد. این سخنرانی به صورت ویدئوکنفرانس خواهد بود....
برای دیدن و خواندن جلد، فهرست و مقدمه متاب به ادامه مطلب مراجعه کنید.
برچسبها: معرفی کتاب, شخصی
ادامه نوشتار
سه شنبه بیست و یکم آذر 1391
از ماست که بر ماست؛ یا اندر حکایت قحطی زدگی ما ایرانیان
اوضاع اقتصادی هیچ خوب نیست. حقوق ها
(به ویژه برای قشر ضعیف کارگر) با دیرکردهای چند ماهه پرداخت می شود. گرانی و تورم
همه حریفان را ضربه فنی کرده است. ماستی را که سال پیش همین موقع می خریدم 1.200
تومان؛ حالا باید بخرم 3.000 تومان؛ تخم مرغ 100 تومانی شده 300 تومان؛ مرغ و میوه
که حرفش را نزن. کاری هم به قیمت خودرو نداریم. بحث مان روی مایحتاج ضروری است. می توان برای این گرانی و اوضاع
نابسامان، سه دلیل معرفی کرد: نخست، ناتوانی دولت؛ که پند دلسوزان را هم پذیرا
نیست. دوم، تحریمها که انصافاً خیلی فشار وارد می
کنند. اما سومی هم دارد که بحث اصلی ام در اینجا به همین سومی مربوط است. اینکه ما
هنوز قحطی نیامده، قحطی زده ایم. بگذارید تا موضوع را با آنچه باعث شد به فکر
نوشتن این پست بیفتم، آغاز کنم...
برچسبها: هنجارهای اجتماعی
ادامه نوشتار
جمعه دهم آذر 1391
سازگاری و ناسازگاری دین و دانش
...مثلاً جزو مستحبات مسلمانی یکی
این است که با پای چپ وارد دستشویی شده و با پای راست خارج شوی. برعکس، با پای
راست وارد مسجد شده و با پای چپ خارج شوی. حالا دلیل علمی این قضیه را پیدا کرده
اند که آدمها هنگام سکته کردن، به طرف راست (یا نمی دانم پای راست شان می افتند) و
برای همین است که توصیه شده با پای چپ وارد دستشویی شویم که اگر آن موقع سکته
کردیم، به طرف پای راست مان که هنوز بیرون است بیفتیم و نه توی دستشویی! شما
احتمالاً تاکنون خبر سکته افراد بسیاری را شنیده اید و یا حتی ممکن است خودتان از
نزدیک هم چنین چیزی را دیده باشید. وجداناً چند نفرشان دم درب دستشویی سکته کرده
اند؟ اصلاً کاری به اینکه شما چنین صحنه ای دیده یا شنیده اید، نداریم. خودتان
کلاه تان را قاضی کنید؛ به نظرتان چند درصد از مردم، هنگام سکته کردن دم درب
دستشویی هستند؟ با این اوصاف، آیا یک دستور یا روایت دینی برای این می آید که شاید
بالاخره از بین سکته کنندگان، یکی شان دم درب دستشویی سکته کند و به خاطر
آن یک نفر (آن هم با اما و اگر) همه مومنان برای صدها سال این کار را تکرار کنند؟...
برچسبها: دینی
ادامه نوشتار
جمعه نوزدهم آبان 1391
به استقلال علم از دولت در ایران کمک کنید
طبیعتاً هر دولتی که به نهادهای درون کشورش (چه نهادهای علمی و چه غیرعلمی)
یاری برساند، انتظار دارد آن نهاد در راستای اهداف دولتی حرکت کند و بدین
ترتیب، به سادگی استقلال این نهادها زیر سوال رفته و علم در خدمت قدرت قرار
می گیرد. «انسان شناسی و فرهنگ» (که
صفحه توریسم آن نیز از فعالترین بخشهای آن است) مجموعه ای
است که برای اهداف خود صرفا به فعالیت داوطلبانه مدیران، مدیران اجرایی و اعضایش
وابسته است و از هیچ درآمد خصوصی یا دولتی برخوردار نیست. از این رو کمک
همکاران، خوانندگان و علاقمندان به این مرکز برای این وب سایت ضرورتی حیاتی دارد[...] یادتان باشد فرقی نمی کند شما صدهزار
تومان کمک کنید یا هزار تومان. مهم نفس مشارکت شما در استقلال علم در ایران
است. زمانی که پشت دستگاه کارتخوان یا وب سایت بانک تان قرار می گیرد تا
صورت حساب، کارت شارژ، پول یا دیگر خدمات دریافت کنید، می توانید با هر
اندازه کمک که در توان دارید (ولو به اندازه پول یک روزنامه)، در ساخت آینده علمی این کشور مشارکت داشته باشید.
برچسبها: علم و دانشگاه
ادامه نوشتار
دوشنبه پانزدهم آبان 1391
مهمان های ناخوانده
...همین چند روز پیش قرار بود برای یک کار اداری، 300-200 هزار تومان هزینه کنم. خب، 600-500 هزار تومان دیگر توی حسابم میماند و مشکلی تا ماه آینده که حقوقم واریز شود، پیش نمیآمد. اما زهی پندار بیهوده. همین که پیگیر کارها شدم، کل حسابم تا ریال آخر خالی شد. جوری که برای مراحل پایانی کار، خرده پولهای ته کارتهای بانکیام را به یکی از کارتها منتقل کردم تا بشود آخرین هزینه را هم پرداخت کرد. کار اداری و پول من، همزمان تمام شد. آمدم خانه و ته و توی جیبهایم را گشتم...یکی از مزایای نداشتن تلفن همراه این است که هر کسی حوصلهاش سر رفت یا با ننهاش قهر کرد، زنگ نمیزند به آدم و بگوید که دارد میآید چند روزی آوار شود رویات. اما امان از این تکنولوژی. عصر بود که نشستم پشت رایانه تا ایمیلم را چک کنم. یکی از...
برچسبها: شخصی
ادامه نوشتار
سه شنبه نهم آبان 1391
آبگرم معدنی دره سه هزار
...در میانه راه بودیم که باران جای
خودش را به تگرگ داد که همراهی اش با سوز و سرما، همه را تقریباً کلافه کرده بود.
با وجودی که تقریباً همگی لباسهای مناسب پوشیده بودیم، اما آب به درون همه لباسهای
مان نفوذ کرده بود. بخشهایی از مسیر، از پرتگاههایی می گذرد که با پهنای 20 سانتی
متر و گاهی کمتر، تنها یک نفر می تواند عبور کند. باران این مسیر را هم بسیار لغزنده
کرده بود؛ به گونه ای که چندین بار تصمیم جدی گروه، بر انصراف از ادامه و بازگشت
به روستا بود. به هرحال ادامه دادیم تا بالاخره به آبگرم معدنی رسیدیم که پای کوه «شاه
نشین» قرار دارد. اگر مسیر را همچنان ادامه بدهی، به «علم کوه» با 4850 متر ارتفاع
می رسی که شاخص ترین کوه این منطقه است. اینجا تقریباً مرز استان مازندران با
استان البرز است ...
برچسبها: استان مازندران, سفرنامه, گردشگری, محیط زیست و حقوق حیوانات
ادامه نوشتار
شنبه بیست و نهم مهر 1391
دانشجوی همکار
امروز روز بسیار خوبی برایم بود. دانشجوی سابقم برای تدریس، همکارم شده است. شش سال پیش اولین روز کلاس شان در دانشگاه را با من آغاز کردند و پس از دریافت مدرک کارشناسی، در دانشگاه علامه طباطبایی پذیرفته شد. این نیمسال توی دانشگاه مان نیاز به مدرس داشتیم و یادم افتاد به او که حالا دیگر برای خودش توانمند شده است. دعوتش کردم به دانشگاه و امروز نخستین تجربه تدریس اش را تجربه کرد. بهش گفتم که من نیز به اندازه او هم خوشحالم و هم استرس دارم. برای همین بود که از آغاز تا پایان کلاسش، توی دانشگاه ماندم.
پی نوشت: البته برخی از دیگر دانشجویان قدیمی ام نیز مدتی است که در موسسات و دانشگاهها تدریس می کنند. اما راستش نه توانایی شان را باور دارم (که البته اعتراف می کنم باور من با واقعیت لزوماً یکی نیست)؛ نه دانشگاههایی که از آنجا فارغ التحصیل شده اند (یا هنوز در حال درس خواندن هستند)، و نه دروس مختلف و بی ربطی که تدریس می کنند (مثلاً به صرف اینکه در دوره کارشناسی، دو واحد آن درس را گذرانده باشد، دلیلی نمی شود بر آشنایی و توانایی اش برای تدریس همان درس).
چهارشنبه بیست و ششم مهر 1391
رابطه بین دانش و دانشگاه
...این علی آقای ما، توی گردشگری و سیر و سیاحت هم که برای خودش نمونهای است. کوله پشتیاش را پر میکند و راه افریقا را در پیش میگیرد. یکی دو ماه توی چندین کشور افریقایی، با کمترین هزینهها سفر میکند و با بسیاری از بومیان آن کشورها نشست و برخاست دارد. گاهی به هند میرود و گاهی به گرجستان؛ گاهی ترکیه و گاهی جاهای دیگر . هر کجا هم که میرود، یا دوست و رفیق دارد و یا پیدا میکند. تهران هم که باشد، خانه کوچگ استیجاریاش معمولاً میزبان گردشگرانی از کشورهای مختلف است. توی شبکه و سایت couchsurfing با اینها آشنا میشود و همانگونه که میزبانیشان را در ایران میپذیرد، مهمانشان هم خواهد شد. زبان انگلیسیاش هم آنقدر خوب هست که پیوندی صمیمی بین او و مردمانی از کشورهای دیگر برقرار کند. تازه سی ساله شده. گاهی به سرش میزند برود دانشگاه و درس بخواند. من اما مخالف جدیاش در این بارهام...ادامه نوشتار
سه شنبه یازدهم مهر 1391
تنگه واشی: مصداقی بارز بر گردشگری انبوه
تنگه
واشی: مصداقی بارز بر گردشگری انبوه
(این نوشتار پیش از این در وب سایت انسان شناسی و فرهنگ به آدرس http://anthropology.ir/node/14718 منتشر شده بود)
برچسبها: سفرنامه, استان تهران, استان مازندران, گردشگری
ادامه نوشتار
سه شنبه چهارم مهر 1391
مردمنگاری روستای جغدان
مردمنگاری روستای جغدان
نام جغدان را خودشان میگویند از جغد گرفته شده است؛ چرا که جغد در این روستا خیلی زیاد است. البته در گویش محلی بختیاری، به جغد، شوک (Shook) هم میگویند. یکی از سرگرمیهای کودکیام در تابستانهایی که به این روستا میآمدیم این بود که با دیگر بچهها به دنبال لانههای جغدها بگردیم و با جوجههایشان بازی کنیم. بر اساس روایتهای شفاهی بزرگان این روستا (که حالا پدرم با 83 سال، خودش یکی از همین بزرگان است)، این روستا سابقهای کمتر از دو سده دارد...
این نوشتار پیش از این بر روی وب سایت انسان شناسی و فرهنگ به آدرس http://anthropology.ir/node/14625 منتشر شده بود.
برچسبها: استان چهارمحال و ب, سفرنامه, باورها و رسوم محلی
ادامه نوشتار
دوشنبه سیزدهم شهریور 1391
برنامه ای برای جذب گردشگران خارجی
برنامهای برای جذب گردشگران خارجی
...اخیراً دولت ایران و معاونت گردشگری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، طرحی را برای جذب گردشگران خارجی در نظر گرفتهاند و در تلاشاند تا آن را اجرایی و عملیاتی کنند.... نظام فعلی ایران تاکنون برنامه منسجم و دنبالهداری برای جذب گردشگر خارجی نداشته است. حتی برخی از دیدگاههای حاکم، اصلاً تمایلی به حضور گردشگران خارجی در میهن اسلامی ندارند. بنابراین موفقیت سیاستی یک شبه در راستای جذب این تعداد گردشگر، هیچ روزنه امیدی پیشرو ندارد...
این نوشتار پیش از این بر روی وب سایت انسان شناسی و فرهنگ به آدرس http://anthropology.ir/node/14271 منتشر شده بود.
برچسبها: استان مازندران, گردشگری
ادامه نوشتار
پنجشنبه نهم شهریور 1391
گزارش جشن خرمن رویان
جشن خرمن رویان
شورای شهر و شهرداری رویان با همکاری نهادها و موسساتی همچون موسسه فرهنگی پارپیرار و دانشگاه مازیار، در روز هفتم شهریورماه اقدام به برگزاری جشن خرمن نمود. اصلاً انتظار برگزاری چنین مراسمی را نداشتم. در چنین شهر کوچکی، مراسمی با این شکوه خیلی جلب نظر مینمود. همین بود که حتی بر خلاف انتظار مسئولین، جمعیت چند هزار نفری شرکت کرده بودند. توصیف کوتاهی از برنامههای این مراسم را در اینجا گزارشوار مینویسم...
این گزارش پیش از این در اختیار وب سایت انسان شناسی و فرهنگ (www.anthropology.ir) قرار گرفته بود.
برچسبها: استان مازندران, باورها و رسوم محلی
ادامه نوشتار

