جمعه چهارم اردیبهشت ۱۳۹۴

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (20) روز کودک Çocuğun Günü

امروز سراسر ترکیه تعطیل بود؛ به مناسبت روز کودک. مصطفی کمال آتاترک نخستین بار چنین تصمیمی گرفت و از دهه 20 میلادی تاکنون این جشن هر ساله برگزار می‌شود. در چنین روزی در سال 1922 مجلس کبیر ترکیه بنا نهاده شد که نمادی از جمهوریت در برابر سلطنت و خلافت است.از همین رو مسئولین ترکیه و به‌ویژه آتاترک به مناسبت تولد مجلس جدید و ترکیه جدید و اینکه کودکان امروز آینده فردای کشور را به دست دارند، این روز را به نام کودکان نامیدند. البته تنها ترکیه و برخی کشورهای معدود آنرا برگزار می‌کنند و تنها ترکیه و قبرس شمالی در این روز تعطیل هستند. سازمان ملل 20 نوامبر را به‌عنوان روز کودک به‌رسمیت می‌شناسد.

به‌هرحال ترکیه هر سال برای چنین روزی از کودکان بسیاری از کشورها دعوت می‌کند تا در جشن کودکان ترکیه شرکت کنند. امسال حدود یک‌هزار کودک از 35 کشور به آنکارا آمده بودند که با اردوغان (رئیس جمهور)، داود احمد اغلو (نخست وزیر) و جمیل چیچک (رئیس مجلس کبیر) دیدار کردند. بعد هم بر سر آرامگاه آتاترک حاضر شده و ادای احترام کردند.

در این روز کودکان نقش مقامات عالی در پستهای اجرایی مهم را نیز اجرا می‌کنند. برای نمونه یک کودک رئیس جمهور و یکی نخست وزیر می‌شود و متناسب با مسندی که بر آن نشسته، سخنانی را بیان می‌کند که معمولاً در راستای توجه به حقوق کودکان، کاهش جنگ و خشونت و... است.

سالها است برگزاری این مراسم بر عهده رادیو و تلویزیون ملی ترکیه (TRT) گذارده شده است.


برچسب‌ها: ترکیه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 0:23 |  لینک ثابت   • 

پنجشنبه بیستم فروردین ۱۳۹۴

سفر به سبک ایرانی

مصاحبه‌ام با خبرگزاری فرارو درباره سفرهای نوروزی:

...امیر هاشمی‌مقدم با انتقاد از محدودیت‌های داخل ایران درباره خروج بسیاری از گردشگران در ایام نوروز از ایران تصریح کرد: نکته دیگر درباره سفرهای نوروزی، خروج تعداد بسیار زیادی از ایرانیان از کشور در روزهای نوروز است که حجم بسیار بالایی از منابع ارزی را نیز همراه خودشان از کشور بیرون می‌کنند. نوروز ما تبدیل به محل کاسبی‌ای برای کشورهای امارات، ترکیه، آذربایجان، ارمنستان، گرجستان و... شده است. کردستان عراق هم تا سال پیش در این لیست بود که به‌واسطه ناامنی‌های ناشی از حضور داعش، آن‌را فعلاً به حاشیه رانده است. بیشتر این گردشگران به دلیل محدودیت‌هایی نوروزشان را بیرون از کشور می‌گذرانند که نه قانونی است و نه دینی. برای نمونه نوروز همه‌ساله کنسرت‌های خوانندگان ایرانی بسیاری در این کشورها برگزار می‌شود که یکی از اصلی‌ترین دلایل کشانده شدن گردشگران به آن‌جا است...


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: گردشگری, ترکیه, باورها و رسوم محلی
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 5:54 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه دوازدهم فروردین ۱۳۹۴

فراخوان سفرنامه‌های نوروزی برای انتشار در انسان‌شناسی و فرهنگ

دوستان گرامی، چنانچه در نوروز به سفر رفته و توانایی نگارش یک سفرنامه خوب با مشخصاتی که در زیر آمده را دارید، پیشنهاد می‌کنم آنرا نوشته و به رایانامه (ایمیل) من بفرستید تا در ویژه‌نامه انسان‌شناسی و فرهنگ منتشر شود. توضیحات بیشتر و نحوه نگارش را در ادامه بخوانید.


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: سفرنامه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 20:49 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه چهارم فروردین ۱۳۹۴

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (19) درگیری‌های قومی در دانشگاه‌ها Ethnic conflicts in the Turkey Universit

امروز دانشگاه‌مان (حاجت‌تپه) تعطیل است؛ به دلیل درگیری‌های چند روز اخیر در این دانشگاه. ماجرا از آنجایی آغاز شد که روز جمعه 20 مارت (29 اسفند) دانشجویان کرد در محوطه دانشگاه آتش برپا کرده و رقص و پایکوبی کردند. اما آنچه بیشتر مایه خشم دانشجویان ترک شد، بر افراشتن پرچم کردستان و تصویرهایی بزرگ از عبدالله اوجالان، رهبر زندانی‌شان بود. نمایش تصاویر اوجالان غیرقانونی است. روز جمعه درگیری کوچکی رخ داد که با حضور و تدبیر ریاست دانشگاه، فضا آرام شد و کردها به جشن‌شان ادامه دادند. دانشجویان ملی‌گرای ترک هم دیروز (دوشنبه) گردهمایی‌ای در محکومیت این اقدام کردها داشتند که به یکباره به درگیری چندصد نفر از دانشجویان انجامید. به جز چوب و لوله و سنگ‌هایی که در دست داشتند، شخصاً یک قمه بزرگ را هم در دست یکی از دانشجویان دیدم. به هر ترتیب انتظامات دانشگاه کاری نتوانست از پیش ببرد و مانند دیگر درگیری‌های قومی در دانشگاه‌ها، پلیس ضد شورش آمد و پس از چند ساعت درگیری و با پرتاب گاز اشک‌آور و شلیک هوایی توانست دانشجویان را متفرق کند.

کردها که به جز شهرهای کردنشین شرق کشور، به بیشتر شهرهای مرکزی و غربی ترکیه هم مهاجرت‌های گسترده‌ای کرده‌اند که مایه نگرانی مقامات ترک شده و از آن به‌عنوان «محاصره شهرها توسط کردها» یاد می‌شود. کردها هر ساله نوروز را فرصتی برای بیان اعتراضات سیاسی و فرهنگی خود می‌دانند. دانشجویان ملی‌گرای ترک که بسیاری‌شان به احزابی مانند حرکت ملی ترکیه (MHP) گرایش دارند، با این رفتارها مخالفت کرده و کار به درگیری، زخمی و گاهی کشته شدن افرادی از طرفین می‌شود. بحث کردها که در ترکیه از آن به‌عنوان «مسئله کردها» یاد می‌شود، پیشینه‌اش به آغاز جمهوری ترکیه به رهبری آتاترک باز می‌گردد. از آن زمان تاکنون درگیری‌های بسیاری بین دو طرف رخ داده است که از دهه 1970 و با قدرت گرفتن حزب کارگران کردستان (پ.ک.ک) به رهبری عبدالله اوجالان و البته دستگیری وی در سال 1999 وارد دور تازه‌ای شد. دولت اردوغان در برابر کردها نرمش بیشتری نشان داد و زمینه گفتگوهایی را با رهبر زندانی و نمایندگان کردها فراهم آورد که همین مایه خشم احزاب مخالف وی شده است. برخی از آنان معتقدند که اردوغان دارد ترکیه را با کردها تقسیم می‌کند.


برچسب‌ها: ترکیه, علم و دانشگاه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 14:49 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه دوم فروردین ۱۳۹۴

جشن شب نوروز من در آنکارا

جشنی که شب نوروز و برای معرفی این آیین برای دوستان و همکلاسی‌هایم در یک رستوران ایرانی در آنکارا گرفتم (تصاویر دیگر در ادامه).

Nevruz gecesinde ,Ankara’da bir İran restoranında parti düzenledim ve sınıf arkadaşlarımı davet ettim. Nevruz hakında okumak için, bu metni devam edin.

I arranged a party for my friends in the night of Nowrouz in the Iranian restaurant in Ankara (You can read more about Nowrouz in English by continue this post


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: باورها و رسوم محلی
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 17:1 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه بیست و هفتم اسفند ۱۳۹۳

کوتاه‌نوشتهایی از ترکیه (18) نبرد چاناک کاله Battle of Gallipoli / Çanakkale savaşı

امروز رستورانهای همه ادارات و دانشگاه‌های ترکیه تنها آب و سوپ شوربای بی‌مزه‌ای ارائه می‌کردند. این کار هر سال در چنین روزی به یاد سربازان عثمانی در نبرد چاناک‌کاله که تنها خوراک‌شان اینها بود انجام می‌شود تا یاد و نام آنان زنده نگاه داشته شود. نبرد چاناک‌کاله در جریان جنگ جهانی نخست در سال 1915 بین دولت عثمانی از یکسو و نیروهای متفقین به رهبری انگلیس از  سوی دیگر در گرفت. در این جنگ نیروهای متفقین قصد تصرف تنگه داردانل (بین دریای مرمه و اژه) را داشتند تا دسترسی‌شان به استانبول ساده‌تر گردد. همچنین می‌خواستند نیروهای عثمانی که با حمله به مرزهای قفقاز، با نیروهای روس درگیر شده بودند را به جبهه دیگری بکشانند. در نتیجه مقصود نخست‌شان اگرچه به دست نیامد، اما مقصود دوم حاصل شد و عثمانی‎ها در مرزهای قفقاز شکست خورده و بازگشتند. به هر ترتیب نیروهای عثمانی به رهبری مصطفی کمال پاشا (بعدها آتاترک) و برخی افسران آلمانی مقاومت سرسختانه‌ای نشان داده و مانع از این کار شدند. این جنگ چندین ماه به درازا کشید و از دو طرف مجموعاً پانصد هزار نفر کشته و زخمی شدند. 18 مارس (یعنی امروز) نقطه ثقل این جنگ بود که هر هفت کشتی متفقین غرق شد و آنان مجبور به عقب‌نشینی شدند. اگرچه پس از چند روز با ده‌ها هزار سرباز و چندین دستگاه ناو جنگی و شناور دوباره برای تصرف داردانل بازگشتند، اما این بار نیز با مقاومت نیروهای عثمانی روبرو شده و نهایتاً پیروز این جنگ، نیروهای عثمانی بودند. مصطفی کمال جمله معروفی در این جنگ دارد که به سربازانش می‌گفت: «من به شما نمی‌گویم بروید بجنگید؛ می‌گویم بروید بمیرید». وی این سخن را به این دلیل می‌گفت که تجهیزات نیروهای ترک در برابر نیروهای متفقین بسیار اندک بود و بنابراین ناچار بودند به هر روش ممکن مانع پیشروی دشمن شوند.

به دلیل کشته شدن افراد بسیار در این جنگ و خون بسیاری که در دریا جاری شد، پرچم ترکیه بعدها به رنگ سرخ در آمد. این نبرد مهمترین نبرد برای ترکیه‌ای‌ها است.

پی‌نوشت: استرالیا و نیوزلند که نیروهای بسیاری را برای پشتیبانی از انگلستان به این نبرد فرستاده بودند و بیشتر این نیروها کشته شدند، هر ساله این روز را گرامی می‌دارند و بسیاری از خانواده‌های کشته‌شدگان، به چاناک‌کاله می‌آیند تا بر آرامگاه کشته‌شدگان‌شان حاضر شوند.


برچسب‌ها: ترکیه, تاریخ
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 19:37 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه بیست و ششم اسفند ۱۳۹۳

ایران‌ستیزی یا نجات ماهی قرمز؟

My article in the one of Iranian news agency about the small goldfish which buy for the Norouz, but almost die

فرارو- امیر هاشمی‌مقدم؛ در این چند ساله که یادداشت‌های بسیاری در مخالفت با خرید و نگهداری (کشتن) ماهی قرمز بر سر سفره هفت‌سین در رسانه‌های مختلف نوشته‌ام، به خوبی متوجه شده‌ام یکی از اصلی‌ترین اتهاماتی که زیر عنوان انتقاد به مخالفان خرید ماهی قرمز وارد می‌شود، ایران‌ستیزی است؛ با این توجیه که ما به بهانه نجات ماهی قرمز در پی حذف سنت‌های دیرینه ایرانی هستیم. این اتهامات در این یکی دو ساله اخیر که بحث سبزه گذاشتن نیز با اما و اگرهایی درباره اسراف این کالای استراتژیک همراه شده، طرفداران بیشتری یافته است.


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: محیط زیست و حقوق حیوانات, ماهی قرمز
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 23:52 |  لینک ثابت   • 

شنبه بیست و سوم اسفند ۱۳۹۳

جای ماهی قرمز، سفره هفت‌سین نیست! (یادداشتم در روزنامه ایران)

My article in the Iran newspaper: The red small fish on the Nowrouz table, isn't an Iranian tradition.
Bu makalemi bugün "İran" gazetesinde yazmıştım: Canlı kırmızı balık Newruzun sofrası (Haft Sin) Iran'ın geneleksel değil.

روزنامه ایران: امیر هاشمی مقدم، ایران‌شناس
خریدن ماهی قرمز و گذاردن آن بر سر سفره هفت‌سین، به هیچ‌وجه سنت دیرینه‌ای در ایران نیست. این مسئله را طی هفت سال گذشته از طریق یادداشتها، مقاله‌ها و مصاحبه‌هایم در روزنامه‌ها و خبرگزاری‌ها به تفصیل شرح داده‌ام. بنابراین در اینجا دوباره وارد این بحث نمی‌شوم و به جای آن، به دلایل اصرار بیشتر مردم ایران به خرید ماهی قرمز، گذاردن آن بر سفره هفت‌سین و نهایتاً پایان دادن به زندگی این موجود زیبا می‌پردازم.


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: باورها و رسوم محلی, محیط زیست و حقوق حیوانات, ماهی قرمز
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 11:32 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه سیزدهم اسفند ۱۳۹۳

کتابسوزی‌های افراط‌گرایان

In this article which published in an electronic magazine, I tried to show the burning of the books by ISIS in Iraq, did at the first years of Islam by the Arabs who attacked to Iran (which some historians mentioned it).

Bu makalem ki bir elektronik dergide yayımlandı, araştırma yaptım ki İŞİD gibi, Arap askerleri de İslam’ın ilk yıllarında İranın kütüphanelerini (ki bir kaçta tarihçi de yazdi) yakmışlardı.

چند روز پیش نیروی‌های داعش با حضور در کتابخانه این شهر، اقدام به سوزاندن 8 هزار نسخه خطی کردند که بسیاری‌شان منحصر به فرد بود. این اقدام داعش اگرچه در راستای از بین بردن هر چیزی که از دید آنان نشانه خداپرستی نیست بود (همچون ویران کردن زیارتگاه‌ها به‌عنوان نماد شرک و تندیس‌های موزه موصل به‌عنوان آثار بت‌پرستی)، اما ما در اینجا اشاره‌ای کوتاه و گذرا داریم به مباحثی که پیرامون کتابسوزی‌های اعراب در ایران شکل گرفته است (منتشرشده در انسان‌شناسی و فرهنگ).


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: تاریخ
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 9:51 |  لینک ثابت   • 

پنجشنبه هفتم اسفند ۱۳۹۳

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (17) آنکارا: Ankara

مرکز سیاسی و اداری ترکیه است و بس. آنکارا از شهرهای کمترشناخته شده ترکیه برای خارجیان، به‌ویژه گردشگران است. مقامات دیپلماتیک، پناهندگان و دانشگاهیان اصلی‌ترین بازدیدکنندگان خارجی از این شهر هستند. نه اثر تاریخی قابل توجهی در شهر وجود دارد و نه مراکز تفریحی آنچنانی. «آنقره» در منابع تاریخی زیاد به کار رفته است؛ در نزدیکی این شهر مرکز تمدن کهن «هیتی»ها بود و بعدها آنقاره در دوره‌های مختلف توسط حکومتهای ایرانی، رومی، عرب، سلجوقی، ایلخانی دست به دست شد و نهایتاً عثمانیان در سده 15 میلادی آنرا پیوست سرزمینهای خود کردند. با این وجود آثار تاریخی به جا مانده در این شهر بسیار اندک است و بیشتر، در اطراف آن می‌توان سراغ بناهای تاریخی را گرفت. چرا که در اواخر سده 19 میلادی شهری بسیار کوچک بود و به‌عنوان یک شهر جدید، تاریخش به پس از 1923 باز می‌گردد که توسط آتاتورک به‌عنوان پایتخت برگزیده شد. از همین رو شناخته‌شده‌ترین جای گردشگری در این شهر، آرامگاه خود آتاتورک است. همچنین اولوس به‌عنوان محله قدیمی شهر و قلعه آنکارا بر بالادست این محله، از جاذبه‌های عمده آن به حساب می‌آیند. میدان کزلای، مرکز شهر به حساب می‌آید که البته همچون میدان تقسیم استانبول، نقش مرکز تجمعات معترضان در مواقع بحرانی را دارد.

برخی پاساژهای خرید بسیار بزرگ که به‌ویژه برای ایرانیان جذاب هستند نیز در این شهر جزو جاذبه‌های آن به شمار می‌آید (مانند Kentpark). مراکز خرید در ترکیه به‌طور کلی بسیار بزرگ (چندین برابر پاساژهای ایرانی) است و بیشتر فروشگاه‌های آن فضایی چندصد متری را اشغال کرده‌اند.

پی‌نوشت: برخلاف خود ترکیه‌ای‌ها که غالباً آنکارا را دوست ندارند و تمایل شدید به زندگی در استانبول دارند، من این شهر را به دلیل فرهنگی بودن مردمش (که عمدتاً دانشجو، کارمند و دیپلمات هستند)، خلوت‌تر و تمیزتر بودنش، برای زندگی کردن بیشتر از استانبول دوست دارم.


برچسب‌ها: ترکیه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 19:20 |  لینک ثابت   • 

شنبه دوم اسفند ۱۳۹۳

ترویج ایران‌هراسی در افغانستان (بخش سوم و پایانی) متن مصاحبه خبرگزاری ایسنا با من

İranlılar ve Afganlılar arasındaki kültürel ayrımı hakkında bir İran haber ajansı benimle röportaj yaptı (üçüncü bölüm)
An interview with me by one of the Iranian news agencies about cultural separation between Iran and Afghanistan (part 3

در پس همه این تحریف‌ها، آنچه که نتیجه مورد نظر تحریف‌کنندگان بود رخ داده و آن، ایران‌هراسی در بین بسیاری از افغانستانی‌ها است. به‌ویژه آنانکه تلاش دارند تاریخ و هویت واقعی خویش را نشان دهند، سریعاً انگ مزدور و جاسوس ایران بودن به پیشانی‌شان می‌چسبد. این انگ آنچنان پررنگ شده که بسیاری از هم‌تباران افغانستانی نیز باورشان شده که هر کسی با نهادها و شخصیتهای علمی و رسانه‌ای ایران همکاری کند، یا درباره فرهنگ و هویت و تاریخ مشترک این دو سرزمین سخن بگوید، یا هرگونه ارتباط دیگری با ایران داشته باشد، مزدور ایرانی‌ها است. حتی دوستی با ایرانی‌ها هم می‌تواند نشانه‌ای از سرسپردگی به ایران باشد...


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: افغانستان
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 13:45 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۳

انیمیشن رستم و سهراب

این بار اما، شاهنامه آخرش خوش شد! انیمیشن رستم و سهراب را حتماً بروید و در سینماها ببینید تا از اینگونه محصولات حمایتی کرده باشیم. به دل من که واقعاً نشست. آنونس این فیلم را از اینجا ببینید.
An Iranian animation about Rustam and Suhrab, an ancient Persian epic tale which was rewritten in Shahname by Ferdowsi. Watch its anounce here


برچسب‌ها: تاریخ
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 21:28 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه بیست و ششم بهمن ۱۳۹۳

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (16) خوابگاه‌های دانشجویی: The dorms in the Turkey

خوابگاه‌های دانشجویی در ترکیه چند دسته‌اند: خوابگاه‌های دولتی، خوابگاه‌های دانشگاه‌ها و خوابگاه‌های خصوصی. خوابگاه‌های خصوصی تقریباً خودگردان با نظارت است. خوابگاه‌های دانشگاه‌ها درون محوطه دانشگاه (کمپوس) قرار دارد و خوابگاه‌های دولتی مجتمع‌هایی است که دانشجویان دانشگاه‌های مختلف یک شهر، در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند (برای نمونه در اتاق ما، دانشجویان سه دانشگاه مختلف کنار یکدیگریم). تا دو سال پیش بیشتر خوابگاه‌های این کشور مختلط بود؛ برای نمونه در محوطه خوابگاه ما دو بلوک برای دختران و دو بلوک برای پسران بود. اما دولت اردوغان آنها را تفکیک کرد؛ با این وجود همچنان خوابگاه‌های بسیاری از دانشگاه‌ها (که در بسیاری موارد مستقل عمل می‌کنند) همچنان مختلط است (اما به هر ترتیب ساختمانها یا اتاقها جداگانه است).
نظارت بر خوابگاه‌های دولتی بسیار سختگیرانه است و فکر می‌کنم خوابگاه ما که بیشتر به سربازخانه می‌ماند، در این زمینه از بقیه جلوتر باشد. بنابراین در اینجا به توصیف شرایط خوابگاه خودمان می‌پردازم.
برای ورود به محوطه خوابگاه باید انگشت‌نگاری کرد و همین کار را دوباره باید برای ورود به ساختمان بلوک نیز انجام داد. خروج پس از ساعت 10:30 شب ممنوع است و ورود بین ساعت 12 شب تا 6 صبح تنها برای دانشجویانی که تازه از شهرستان رسیده‌اند صورت می‌گیرد. چنانچه یک یا چند شب قرار باشد در خوابگاه حضور نداشته باشی، حتماً باید تعداد شبهای غیبت را در دستگاه‌های اتوماسیون ویژه این کار ثبت کنی؛ در غیر این صورت بر اساس سیستم انگشت‌نگاری، متوجه می‌شوند که شب به خوابگاه نیامده‌ای و به اتاق تو آمده و پیگیر می‌شوند. همچنین تحت هیچ شرایطی امکان پذیرش مهمان وجود ندارد و ملاقات‌کنندگان تنها مجاز به حضور در اتاق ملاقات، کنار انتظامات خوابگاه هستند.
اتاقها کلید ندارد و نمی‌توان آنرا قفل کرد. هر دانشجو تنها یک تخت خواب دارد و یک کمد و وسایل بیشتری را نمی‌تواند در اتاق نگهداری کند. برای نمونه چمدانها را باید به انبار سپرد و ساک یا چمدان اضافه‌ای را نمی‌توان در اتاق نگه داشت. گاهی انتظامات خوابگاه به‌صورت سرزده به اتاق می‌آید و سرکشی می‌کند. اتاقها توسط خدمه نظافت می‌شوند. همچنین آشپزخانه برای درست کردن غذا یا چای ندارد و امکان استفاده از چای‌ساز در اتاق هم وجود ندارد (در صورت مشاهده، آنرا ضبط می‌کنند؛ هرچند گاهی نادیده می‌گیرند).
در زیر هر بلوک یک فروشگاه و آشپزخانه بزرگ وجود دارد که از 6 صبح تا 12 شب سرویس می‌دهد. رستوران خوابگاه منوهای مختلفی از خوراکی‌های گوناگون دارد که تا 5 لیره (حدود 8 هزار تومان) بر عهده دولت است و بیشتر از آن، باید خودت پرداخت کنی (بالشخصه شیفته تنوع و سیستم رستورانش هستم). زمین چمن فوتبال، سالن رایانه، سالن بیلیارد، سالن پینگ‌پنگ، آرایشگاه، خیاطی، کفاشی و لوازم‌التحریر فروشی از دیگر امکانات خوابگاه ما است که آنرا به‌عنوان یکی از خوابگاههای خوب ترکیه برتری داده است. ضمن آنکه یک استاد موسیقی که حق‌الزحمه‌اش توسط دولت پرداخت می‌شود، به‌طور هفتگی به خوابگاه آمده و ساز ملی باقلاما را به علاقمندان آموزش رایگان می‌دهد.
دانشجوی ساکن خوابگاه دولتی در ترکیه، یک امکان فوق‌العاده دارد و آن، استفاده از خوابگاه‌های دولتی در سراسر شهرهای ترکیه است. برای نمونه زمانی که به استانبول رفته بودم، فقط با نشان دادن کارت خوابگاهم در آنکارا به نگهبان خوابگاهی در نزدیکی ایاصوفیه، به مدت سه شب در آن خوابگاه اقامت رایگان (به همراه خوراک رایگان و استفاده از اینترنت وای‌فای، با همان نام کاربری و گذرواژه خوابگاه خودم در آنکارا) داشتم. آنها شما را در اتاقهایی که تخت خالی دارد اقامت می‌دهند.
پی‌نوشت: علیرغم همه این محدودیتها، تجربه بودن و زیستن در خوابگاه را دوست دارم. ضمن آنکه خوابگاههای دولتی‌ای هم هست که اتاقهای تک‌نفره برای دانشجویان دکترا دارد با امکانات بهتر؛ اما من همین خوابگاه شلوغ و قدیمی را ترجیح می‌دهم.


برچسب‌ها: ترکیه, علم و دانشگاه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 14:44 |  لینک ثابت   • 

پنجشنبه بیست و سوم بهمن ۱۳۹۳

ترویج ایران هراسی در افغانستان (بخش دوم) متن مصاحبه خبرگزاری ایسنا با من

İranlılar ve Afganlılar arasındaki kültürel ayrımı hakkında bir İran haber ajansı benimle röportaj yaptı (ikinci bölüm)
An interview with me by one of the Iranian news agencies about cultural separation between Iran and Afghanistan (part 2)

(ادامه) از ایران بزرگ فرهنگی تا ایران استثمارگر

همانگونه که اشاره کردم، ایران بزرگ فرهنگی سرزمینی یکپارچه بوده که البته در دوره‌های مختلف و تحت تأثیر جنگها و عموماً حملاتی که به آن صورت می‌گرفت، مرزهایش عقب و جلو می‌رفت؛ اما به‌هرحال کلیت ایران بزرگ فرهنگی برای پژوهشگران و ایران‌شناسان دنیا عموماً شناخته شده است. با این وجود در برخی کشورها تلاش می‌شود این کلیت نادیده گرفته شده و تاریخ تحریف شود. افغانستان یکی از کشورهایی است که در این راستا تحریفهای زیادی در تاریخش صورت گرفته است...


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: افغانستان, تاریخ
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 23:57 |  لینک ثابت   • 

شنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۳

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (15) نمازجمعه Jumu’ah in Turkey

کم نیستند شهروندان ترکیه‌ای که تنها نمازی که در هفته می‌خوانند، نماز جمعه (که خودشان Cuma می‌گویند) باشد. دست‌کم من تعداد بسیاری را می‌شناسم که در طول هفته نماز نمی‌خوانند، اما نماز جمعه‌شان ترک نمی‌شود. برخلاف ایران که در هر شهر تنها یک نمازجمعه برگزار می‌شود، در شهرهای ترکیه تعداد زیادی نمازجمعه برگزار می‌شود. برای نمونه تصویر بالا را از ایستگاه متروی کیزلای در آنکارا گرفته‌ام که در هنگام نماز، بسیاری از مغازه‌های مترو تعطیل شده و مغازه‌داران در کنار مسافران، مأموران مترو و... نماز جمعه را به جا می‌آورند. خطبه‌های نمازجمعه در این کشور کوتاه‌تر از ایران است و کمتر وارد حوزه سیاست شده و بیشتر به مسائل دینی می‌پردازد. برای نمونه در نمازجمعه دیروز که در دانشگاه‌مان برگزار شد، خطیب اول درباره تعادل و توازن در اسلام (آخرت در کنار لذتهای حلال دنیا) و خطیب دوم درباره لزوم شکرگزاری از نعمتهایی که خداوند به انسانها عرضه داشته سخن گفتند (در واقع دو خطیب سخنرانی کردند). در دانشگاه هنگام اذان ظهر روز جمعه، بسیاری از دانشجویان (البته کمتر تُرک و بیشتر دانشجویان مسلمان خارجی) از استاد اجازه گرفته و به نمازجمعه می‌روند.


برچسب‌ها: ترکیه, دینی
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 12:52 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه بیست و یکم دی ۱۳۹۳

ترویج ایران‌هراسی در افغانستان (بخش نخست: سرزمین یکپارچه)

İranlılar ve Afganlılar arasındaki kültürel ayrımı hakkında bir İran haber ajansı benimle röportaj yaptı (bıirinci bölüm)ı
An interview with me by one of the Iranian news agencies about cultural separation between Iran and Afghanistan (part 1)i

مصاحبه طولانی خبرگزاری ایسنا با من که در قالب سه مصاحبه کوتاهتر منتشر شد؛ اما چون با برخی عناوین که برای آنها برگزیدند موافق نبوده و همچنین برخی بخشهای آنرا نیز حذف کرده‌اند، خودم به‌صورت سه نوشتار جداگانه به مرور در اینجا منتشر می‌کنم.


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: افغانستان, تاریخ
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 18:49 |  لینک ثابت   • 

جمعه نوزدهم دی ۱۳۹۳

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (14) محسن نامجو Mohsen Namjoo

Mohsen Namjoo İranlı bir şarkıcı, geleneksel İran müziklerini ve bazı batı müziklerini çok iyi biliyor ve güzel sesi ile onları (örneğin İranlı ve Rock çeşitleri) harmanlayarak ve yeni bir tarz yaratıyor. Namjoo Türkiye’de “Ey Sareban" (bakın) şarkısı ile bilinir. Onun 28 Ocak’ta Ankara’da ve 30 Ocak’ta İstanbul’da konserleri olacak.

Mohsen Namjoo is an Iranian singer with so much nice voice who knows Iranian traditional and some of the western music styles. He sometimes combines them together (for example Iranian and Rock music) and creates a new style. He is known in Turkey with the song of “Ey Sareban” (watch it). He will come to Turkey and has concerts in January 28th in Ankara and 30th in Istanbul.

محسن نامجو، خواننده‌ای که نسل جوان ایران او را به خوبی می‌شناسد، در ترکیه نیز خواننده‌ای نام‌آشنا است. البته تنها با یک آهنگ «ای ساربان» (از اینجا با زیرنویس ترکی ببینید). بیشتر کسانی که این آهنگ او را گوش داده‌اند، معنی شعرش را نمی‌دانند، اما از شنیدن آن لذت می‌برند. او 28 ژانویه در آنکارا و 30 ژانویه در استانبول کنسرت دارد.

پی‌نوشت: ایرانی‌ها موسیقی و ترانه‌های ترکی را بسیار دوست دارند و تقریباً همه خوانندگان مشهور ترکیه را می‌شناسند. در حالی‌که می‌توان با شناخت ذائقه موسیقی ترکیه‌ای‌ها، بخشهایی از موسیقی ایرانی را به آنان نیز معرفی کرد. برای نمونه در این مدت فهمیده‌ام که نه تنها هم‌اتاقی‌ام، بلکه بسیاری از دیگر دوستان ترکم آهنگ «گل سنگم» را بسیار دوست دارند. یقیناً یک موسیقی‌دان می‌تواند از مصداق‌ها به کلیت ذائقه ایشان پی ببرد.


برچسب‌ها: ترکیه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 22:17 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه هفتم دی ۱۳۹۳

Zoroaster

Two days ago (26th December or 6th Day month in the Persian calendar) was the death anniversary of Zoroaster (in Persian: Zardosht), the profit of the ancient Iran. His life is not so clear and we know about him through of Zoroastrian books. But the most of experts say that he was from east of Ancient Big Iran and lived between 1000-500 B.C. His teachings were written in the Zoroastrian Holy Book, Avestan, which included 21 books that after the Alexander attacking to Persia, the most of them burnt and were destroyed and now just some parts of 5 books remained. Gathas, one part of the Yasna book is known as the oldest part of Avestan which hymnt by Zoroaster. “Thinking good thoughts, saying good words, and doing good deeds” was the most important Zoroaster message that the Zoroastrians believe it. The Zoroatrianism was the official religion of pre-Islamic Iran. Because of religious presses on them after the Islam, a huge population of them immigrated to India (Gujarat) and now there are around 200.000 Zoroastrians in Iran, India and some of the other countries. They pray the God (that it is called Ahura Mazda) in their Fire Temple. They keep the Holy Fire burning in the Fire Temples and in fact the fires are burning more than one thousand years (for example the immigrants to India, carried a Holy Fire with their self to there). The Fire Temple in the Yazd city is the most famous Fire Temple in Iran. Watch the other photos in continue.


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: دینی
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 14:18 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه سوم دی ۱۳۹۳

شب یلدا در آنکارا Iranian Yalda night

برای شب یلدای امسال، چند نفر از دوستان خارجی‌ام را به رستورانی ایرانی در آنکارا دعوت کرده، با غذاها و میوه‌های ایرانی از ایشان پذیرایی کرده و شب یلدا را به‌شان معرفی کردم.

Yalda is the longest night in the year. It’s between 21 and 22 of December. Some of mythologists say that it relates to Mithraism. In Iran and some of the cultures which related to past Cultural Great Iran, this night is celebrated. In Iran the people gather to each other (especial in their father and grandfather houses), eat fruit (especial pomegranate and watermelon) and dried nuts, and divination through Hafez-e Shirazi poems (they called it Fal-e Hafez). This was the first Yalda night that I wasn’t in Iran. So I arranged a big Yalda night celebration in the Iranian Restaurant in Ankara, Invited some of my foreign friends from different countries, gave them welcome by Iranian foods, drinks, fruits and dried nuts and introduced them the Yalda night. It was so fantastic, for my guests and me! See the other photos in continue.


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: ترکیه, باورها و رسوم محلی
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 0:19 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه سی ام آذر ۱۳۹۳

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (13) مراسم عروسی مولانا

Mevlana or Rumi is one of the most famous Persian language poets who was born in Balkh (Afghanistan) and died in Konia. He was one the first relativist who believed there are a lot of ways to get to beloved (target). He was the disciple of Shams Tabrizi and his translated poems are well known in the world (especially in America). 17th December was his date of death and special ceremony was held near of his tomb.

سالگرد از دنیا رفتن مولانا هر سال در 17 دسامبر در شهر قونیه ترکیه طی مراسم خاصی برگزار می‌شود. چون مردم بر این باورند که مولانا در این شب به معشوق خودش، خداوند رسید، بنابراین به جای عزاداری برایش جشن می‌گیرند و از همین رو نام عروسی (عرس) بر آن نهاده‌اند. حتی برخی گویا بر این باورند که اگر هفت بار در این ایام دور آرامگاه مولانا بگردند، مانند آن است که حج به جا آورده‌اند. این مراسم بین سه تا پنج روز به درازا می‌کشد و در محل نخستین دیدار مولانا و شمس نیز چراغی روشن می‌شود و راهپیمایی‌ای به نام «راهپیمایی عشق» هم صورت می‌گیرد. شب هم در مرکز فرهنگی مولانا که تقریباً به فاصله چندصدمتری از آرامگاه وی ساخته شده، رقص سماع انجام می‌دهند. ابتدا قرآن تلاوت می‌شود، چند بیتی از مثنوی خوانده و تفسیر می‌شود و سپس «نعت شریف» که شعری از مولانا است خوانده شده و هم‌زمان با نواخته شدن موسیقی عرفانی، سماع‌زن‌ها وارد میدان می‌شوند. ورودشان به میدان سماع، چگونگی گام‌برداشتن‌های‌شان و چگونگی سلام و سماع و علت و تعداد هر کدام بحث مفصلی است. یک چرخش دارند به نام «چرخش سلطان ولد» که دور میدان می‌گردند و به یکدیگر سلام می‌دهند. یک سماع هم دارند که چهار دور است و با دست‌بوسی و اجازه پیر یا «شیخ افندی» آغاز می‌شود.

پی‌نوشت: به دلیل کلاسهایم نتوانستم 17 دسامبر به قونیه بروم و بخش نخست مراسم را ندیدم. بنابراین باقی این تصاویر را می‌گذارم.


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: ترکیه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 17:14 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۳

نژادپرستی یک رسانه نسبت به مهاجرین افغانستانی

My critical essay at Ensaf News about another Iranian News Agancy which wrote an report against the migrant Afghans in Iran.
امیر هاشمی مقدم، ایران‌شناس در یادداشتی برای انصاف نیوز نوشت: چند روز پیش (در تاریخ 17 آذر 1393) گزارشی به قلم «محمد شرافت» بر روی خروجی خبرگزاری فارس (به شماره خبر 13930917000022) قرار گرفت با عنوان «فارس گزارش می‌دهد: جولان افغانها در دماوند» که البته مانند بسیاری از گزارش‌ها و اخبار دیگر، پس از چند روز بدون هیچ توضیحی از روی خروجی برداشته شد. در این گزارش به بدترین شیوه ممکن به افغانستانی‌های ساکن این شهرستان حمله کرده و آنان را معضل اصلی این شهرستان نامیده بود...
یادداشتم در نقد گزارش غیرحرفه‌ای خبرگزاری فارس علیه افغانستانی‌ها که به‌عنوان تیتر نخست انصاف‌نیوز کار شد...

ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: افغانستان
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 2:46 |  لینک ثابت   • 

شنبه بیست و دوم آذر ۱۳۹۳

نخبگان مهاجری که از دست دادیم...

Recep Tayyip Erdogan gave the citizenship of Turkey to a Syrian teenage pıanıst, Assad Tambi a few days ago. I compare this treatment with our treatment in Iran with the Afghan immigran elites.
رسانه‌های ترکیه چند روز پیش اعلام کردند که اردوغان نه تنها مسقیماً برای اسد تمبی، پیانیست 16 ساله سوریه‌ای که در پی ناآرامی‌های این کشور به ترکیه رفته، فرمان اعطای تابعیت صادر کرده، بلکه خودش شخصاً با وی تماس گرفته و این خبر را به او داده است.
به احتمال زیاد این نخبه موسیقی در مسابقات بین‌الملی موسیقی که در روزهای آینده در روسیه برگزار خواهد شد، به نمایندگی از ترکیه شرکت کند.
دارم این رفتار را با رفتار صدها نخبه افغانستانی که در پی ناآرامی‌های کشورشان به ما پناه آوردند و ما بیشترشان را یا از کشور اخراج کرده و یا هرگز تابعیتی به‌شان اعطا نکردیم مقایسه می‌کنم. برخی‌شان مانند قهار عاصی، شاعر پرآوازه فارسی‌سرای افغانستانی همین که به افغانستان برگشتند، کشته شدند؛ برخی دیگرشان توسط دیگر کشورهای توسعه‌یافته جذب گردیدند و بسیاری‌شان هم سرمایه‌های فکری و ذهنی و توانایی‌های‌شان برای همیشه به هدر رفت.


برچسب‌ها: افغانستان, ترکیه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 17:10 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه هجدهم آذر ۱۳۹۳

اعطای بورس دانشگاهی و اخراج دانش‌آموزان افغانستانی

My essay in the one of Iranian News Agencies about Iran’s scholarship for the Afghans students.

فرارو: امیر هاشمی مقدم: خبر اگرچه کوتاه، اما امیدوارکننده و شادی‌بخش بود. وزیر جدید علوم در نخستین روزهای حضورش در این وزارتخانه، در دیدار با هیئت بلندپایه‌ای که به همراه محمد محقق به ایران آمده‌اند، قول داده که ایران نه تنها سالانه 500 بورس تحصیلی به دانشجویان افغانستانی می‌دهد، بلکه استادان و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌های افغانستان نیز می‌توانند در قالب فرصتهای مطالعاتی به دانشگاه‌های ایران بیایند...


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: افغانستان, ترکیه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 17:55 |  لینک ثابت   • 

شنبه پانزدهم آذر ۱۳۹۳

بازار داغ کلیپهای توهین‌آمیز به اتباع افغانستانی

My essay In the one of Iranian News Agencies about one clip which made in Iran against the poor Afghan migrants

فرارو: امیر هاشمی مقدم

اخیراً کلیپی دیگر از توهین یک افسر نیروی انتظامی به مهاجران غیرقانونی افغانستان که در ایران دستگیر شده‌اند در شبکه‌های اجتماعی و اینترنت پخش شد که هیچ نشانی از انسانیت در آن دیده نمی‌شود. برخوردهای توهین‌آمیز این افسر با دستگیرشدگان در حدی است که شخصیت ایشان را به بدترین وجه ممکن خُرد می‌کند...


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: افغانستان
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 13:39 |  لینک ثابت   • 

پنجشنبه سیزدهم آذر ۱۳۹۳

Persian words in the Turkish language

پرده‌داری می‌کند در قصر قیصر عنکبوت / بوم، نوبت می‌زند بر تارم افراسیاب

It means that now the power shifted to Afrasiyab (one of the mythological ancestors of Turks), while the spiders are spinning the cobweb in the Constantin palace.

This Persian poem has been said by Sultan Mehmet II in 1453, when he conquered Constantinople (Istanbul). Almost all of the Ottoman Sultans have said Persian poems; especially Sultan Suleyman who wrote a Persian poem book. Persian language was the artistic language in the Ottoman court,


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: ترکیه, تاریخ
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 20:44 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه یازدهم آذر ۱۳۹۳

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (12) حمل و نقل

About transportaion in Turkey

جابجایی‌ها در ترکیه توسط هواپیما، قطار، اتوبوس، مترو، تراموا، کشتی (برای شهرهای ساحلی همچون استانبول) و تاکسی صورت می‌گیرد. به دلیل بهای بالای بنزین در این کشور (هر لیتر 5 لیره یا حدوداً 7500 تومان)، کرایه زیاد است. برای نمونه مسیر آنکارا-استانبول (453 کیلومتر، تقریباً برابر با مسیر تهران-اصفهان) با قطار سریع‌السیر (4ساعته) 70 لیره و اتوبوس (6ساعته) 45 لیره. تاکسی دربست درون‌شهری هم بسته به نوع مسیر ممکن است بین 20 تا 200 لیره (30 تا 300 هزار تومان) کرایه بگیرد. پس از لندن، استانبول دومین شهر دنیا بود که دارای شبکه مترو شد. مترو در آنکارا نیز زودتر از تهران راه‌اندازی گردید. به‌دلیل فاصله کوتاه بین حرکت یک مترو با متروی بعدی، ازدحام و فشار برای سوار شدن یا در خودِ مترو، کمتر از ایران است. همچنین در استانبول تراموا (مترویی که ریل‌اش روی زمین و وسط خیابان است) هم وجود دارد. اتوبوس‌های درون‌شهری و نیز مینی‌بوسهایی که دلموش (Dolmuş) نامیده می‌شوند برای جابجایی مسافران درون‌شهری در نظر گرفته شده است. اما بلیط اینها به نسبت ایران بسیار گران است (در استانبول 4 لیره (6هزار تومان) و در آنکارا 2.6 لیره (3.900 تومان) برای بلیط تک‌سفره که برابر با پول 17 تا 11 بلیط تک‌سفره در تهران است). با این وجود از ساعت 12 شب به بعد به دلیل تعطیلی مترو و بسیاری از خطوط اتوبوس و دلموش، برای بسیاری از مسیرها مجبورید از تاکسی استفاده کنید. در کنار اینها کشتیهای کوچک و بزرگ مسافران شهرهای ساحلی را جابجا می‌کنند که برخی‌شان کرایه مناسبی می‌گیرند. برای نمونه فاصله یک ساعته بین استانبول تا جزیره بیوک را می‌توانید با 10 لیره رفته و برگردید.

پی‌نوشت: خرید کارت مترو باعث می‌شود بهای بلیط کمی ارزان‌تر شود (2لیره در آنکارا) و کارتهای ویژه دانشجویان، باز هم کمی ارزان‌تر از این می‌شود (1.5 لیره در آنکارا).


برچسب‌ها: ترکیه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 17:2 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه پنجم آذر ۱۳۹۳

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (11) رفتارشناسی ترکیه‌ای‌ها با جانوران خیابانی

In this essay (that published in “Anthropology and Culture”) I wrote some details about the Turks laws and behavior with the pets street and I showed that it’s very better in comparative with Iran.

این یادداشت را در وب‌سایت "انسان‌شناسی و فرهنگ" منتشر کردم. برای دیدن تصاویری درباره وضعیت جانوران خیابانی در آنکارا، این فایل را دانلود کنید.

در حالی‌که در ایران سگهای خیابانی توسط نهادهای اجرایی به روشهایی بی‌رحمانه کشته شده و باقیمانده آنها در کنار گربه‌های خیابانی توسط بسیاری از مردم مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند، در کشور همسایه‌مان ترکیه، اوضاع بسیار متفاوت است. در جریان سفری که سال پیش به افغانستان داشتم، شیوه برخورد مردم این کشور با پرندگان آزاد...


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: ترکیه, محیط زیست و حقوق حیوانات
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 1:2 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه دوم آذر ۱۳۹۳

در حاشیه ساخت بزرگترین مرکز وهابیت در افغانستان توسط عربستان

My essay in one of Iranian News agencies about the contract to build the bıggest Islamic center in Afghanistan, by Saudi Arabia.

فرارو- امیر هاشمی مقدم؛ دیروز عبدالرحمان الغاصب، سفیر عربستان سعودی در افغانستان اعلام کرد که دولت این کشور برای ساخت بزرگترین مرکز آموزشهای اسلامی در افغانستان، قراردادی را با دولت این کشور امضا کرده و برای اجرایی شدن آن، یک «چک سفیدامضاء» به دولت افغانستان داده است. برخی از اطلاعاتی که درباره این مرکز آموزش اسلامی منتشر شده بدین قرار است...


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: افغانستان, دینی
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 12:59 |  لینک ثابت   • 

شنبه بیست و چهارم آبان ۱۳۹۳

چرا مردان خیانت می‌کنند؟

Why the men betray? (I published this article in the “Iranian philosophy house” 2 years ago and tried to find anthropological reasons for it).

این نوشتار را دو سال پیش در وب‌سایت خانه فلسفه منتشر کردم و در آن تلاش کردم که با استفاده از تئوریها و تاریخ انسان‌شناسی، دلایل این امر را توضیح دهم...


ادامه نوشتار Continue

برچسب‌ها: آسیب شناسی جنسی
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 14:23 |  لینک ثابت   • 

دوشنبه نوزدهم آبان ۱۳۹۳

کوتاه‌نوشت‌هایی از ترکیه (10) آتاترک


امروز ساعت 9:05 صبح، یک دقیقه سکوت در ترکیه حکم‌فرما بود، به مناسبت سالگرد مرگ بنیانگذار این کشور. در ترکیه تقریباً همه (چه اسلامگرا باشند و چه سکولار) با احترام بسیار از وی یاد می‌کنند. تصویرهای متعدد او را نه تنها در همه ادارات، بلکه در بسیاری از خانه‌ها نیز می‌توان دید (مواردی را هم دیده‌ام که تصویر کوچک وی را بر سینه سنجاق کرده بودند). آتاترک به معنای پدر ترکها، نام کاملش مصطفی کمال پاشا، در سال 1881 در یکی از شهرهای شمالی یونان کنونی (که در آن زمان بخشی از امپراتوری عثمانی بود) به دنیا آمد. وی ابتدا به خدمت ارتش درآمد و کم‌کم به فرماندهی رسید؛ تا جایی که در سال 1914 در جنگ معروف «چناق قلعه» فرمانده سپاهی شد که جلوی پیشروی سپاه بریتانیا و فرانسه ایستاد و نگذاشت استانبول تصرف شود. وی یکی از اعضای گروه «ترکهای جوان» بود که هم احساسات ناسیونالیستی‌شان بر پایه زبان ترکی بسیار قوی بود و هم خواهان اصلاحات در کشور بودند. وی نهایتاً به جدایی بخشهای وسیعی از خلافت عثمانی رضایت داد و ترکیه مستقل را به رسمیت شناخت. در 1923 جمهوری ترکیه را بنا نهاد و تا 1938 که از دنیا رفت، همچنان رئیس‌جمهور بود. بسیاری از اقداماتی که رضاشاه در ایران انجام داد (همچون کشف حجاب، گسترش پوشاک غربی، سرکوب عشایر و تقویت ملی‌گرایی)، با الگو گرفتن از وی بود (این دو ارتباط خوبی با یکدیگر داشتند). آرامگاه وی در آنکارا که به «آنت کابیر» معروف است، به قول یکی از دوستان بیشتر به معبد شبیه است تا مقبره. در کتابخانه این آرامگاه بیش از 3.300 کتاب که درباره آتاترک نوشته شده نشانم دادند.
پی‌نوشت: البته معمولاً اقلیتهایی مانند کردها و ارمنیها با وی میانه‌ای ندارند. همچنین در قانون اساسی ترکیه توهین به وی مجازات دارد که عملاً راه را بر انتقاد از وی بسته است.

برچسب‌ها: ترکیه
نوشته شده توسط امیر هاشمی مقدم در 19:54 |  لینک ثابت   • 
نوشته‌های قدیمی‌تر